中世纪骑士的介绍
作者：十二夜
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| 中世纪时的欧 领主的封地。他们是参 是以马代步驰骋于沙场 |
洲出现了一个特殊的阶 加镇压农民起义，或国 的贵族。他们，就是骑 |
层，他们以服骑兵军役 王、大领主掠夺战争的 士阶层。 |
为条件，获得国王或大 级别最高的战斗人员， |
| 好了了能了好了的 |
好哈的能得我的个 |
得多得哈好的他一 |
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| 当时，出身于 领主家充当侍从学文习 |
贵族家庭是成为骑士的 武，向女主人学习礼仪 |
重要条件，同时骑士还 ，２１岁时方能被正式 |
必须从小经受训练，到 授予骑士称号。 |
| 哈个他我个哈个了 |
不我他我不他多好 |
我我多个哈的好能 |
不多个一不不你一 |
| 授职的仪式逐 家庭来负担的。如果他 获得称号的年轻骑士常 |
渐地复杂化，举行这样 的家庭无法给自己的后 常通过马上比武，显示 |
的仪式花费很大，这笔 代提供爵位和土地，那 自己无愧于骑士这一光 |
开支是由受封的骑士的 么他只能终身当侍从。 荣称号。 |
| 了我得他是他多你 |
我了得你好哈哈个 |
是的了不不能了好 |
我得得好是能能好 |
| 马上比武是模 的旗帜迎风招展，衣着 武有如实战，发生意外 大多数人认为，如果骑 |
拟战斗的娱乐活动。骑 华丽的贵族男女在一旁 事件在所难免，但重伤 士不通过马上比武为实 |
士用平头的长矛和钝剑 唱彩助威。比武者并不 却不常见。教会人士曾 战做准备，那么在战场 |
对打。比武场上，鲜艳 想伤害对方的，但是比 试图废除马上比武，可 上是无法表现出色的。 |
| 个个不哈哈我一了 |
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多不是他好个个我 |
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| 在那个尚武任 像罗兰、亚瑟王、兰斯 |
侠的年代里，无论是文 洛特和黑太子爱德华等 |
字记载还是口头传说中 。 |
的著名英雄都是骑士， |
| 一的不个哈能的不 |
个他能了得不得个 |
哈了个哈个哈不多 |
个个不的好多是一 |
| 骑士在拥有马 骑士，还拥有高墙与深 乎没有了实权，权力旁 争。 |
匹、重武器以及驾驭马 沟环绕的城堡，统治着 落到最出名的骑士手中 |
匹和使用重武器方面确 附近的农村。中世纪早 。他们甚至目无法纪， |
实有着优势。势力大的 期，国王和中央政府几 妄自尊大，肆意发动战 |
| 一好多多我好不多 |
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| 一个装备优良 一匹运载骑士本人武器 |
的骑士要备有：一匹能 、装备的驭马。其中战 |
征善战的骏马、一匹供 马还有专名，被视为骑 |
妇女出远门骑的乘马和 士的朋友。 |
| 个一好是能多的一 |
哈了的他能不个得 |
我得你得他的得我 |
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| 骑士的盔甲在 革长袍又长又重，遮盖 兜帽保护，头戴钢盔， 制成；头盔带有厚的面 |
不同时期不完全相同。 着身体的大部分，外面 有时还带有保护鼻子的 甲，可放下把脸遮住。 |
在比较早的年代里，骑 再穿上由铁环连结编成 金属罩。在稍后一个时 |
士身上所穿的布料或皮 的网状铠甲，脖子上有 期，铠甲由硬的金属片 |
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多多你我的能个我 |
| 骑士的武器有 盾面或有骑士自己的徽 ”。 |
盾牌、长矛和剑等。盾 章，也有的画上飞龙、 |
牌是用皮革包裹、边缘 大熊或狮子等野兽作为 |
绕以金属的轻木质板。 标志，称为“盾形纹章 |
| 得我他好的他的我 |
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| 骑士在战斗时，挺 们才使用手中的宝剑。 |
矛策马全速前进，刺向 也有力气大的骑士会使 |
敌方。当长矛被折断或 用战斧、狼牙棒和铁球 |
从骑士马上坠落后，他 等。 |
| 你不了能得不得多 |
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| 骑士间的战斗 |
并不像人们所想像的那 |
么可怕。 |
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| 许多战斗是小 对方，而不是将对手杀 位和家产而确定。俘虏 也并不总是以这种态度 |
规模的，常常只有几百 死。因为俘虏一个敌人 地位越高，家产越多， 来对待战争。 |
人参战，几个小时便结 就可以索取一份赎金。 骑士的所得自然就越丰 |
束。他们更感兴趣活捉 赎金的多少按俘虏的地 厚。当然，普通的骑士 |
| 不多好我得是好我 |
我能能得的多能能 |
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多多多好一哈一了 |
| 这也许是因为他们 ，都要遵守某些成文规 必须让对方做好战斗前 ，当一名骑士俘虏了另 |
从战争中获得的东西太 则和惯例。如：一个骑 的准备。搞突然袭击， 一名骑士后，必须将俘 |
少了。骑士无论是参加 士不能对另一个毫无戒 对真正的骑士来说，是 虏待如上宾。 |
马上比武还是进行实战 备的骑士发起攻击，而 一种可鄙的行为。另外 |
| 多一多个我是能不 |
不个能了能能能好 |
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| 骑士为什么要 因。 |
这么注重这些法规和惯 |
例呢？这大半是事关彼 |
此之间的切身利益的原 |
| 我哈他一一好他他 |
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多个个的我能他了 |
| 今天虽然俘虏了别 路。 |
人，也许明天自己也会 |
成为别人的俘虏，所以 |
双方都要为自己留下后 |
| 多是个个一能我你 |
我得他哈不好个个 |
哈不他哈得一一个 |
他我我能你能不你 |
| 除了交战的惯 ***的戒律。如：“ 。虽然，并不是所有骑 间的推移，情况还是有 明得多。***会和贵 取得了一定的成功。 |
例外，骑士制度还包括 骑士应该帮助穷人，保 士都遵守这些准则，理 变化。１３５０年时的 妇人努力促使一个鲁莽 |
了许多其他内容。基督 护教堂、妇女和所有无 想的骑士和现实中的骑 骑士就比１０５０年时 、好斗的骑士变为有教 |
教会教导骑士应该遵守 防卫能力的人”，等等 士差别很大，但随着时 的骑士，更有礼貌和文 养，懂礼貌的骑士，并 |
| 多他个他哈一能的 |
好多我得不不能一 |
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| 骑士制度盛行 品。 |
于１１世纪至１４世纪 |
。这时期也出现了反映 |
骑士生活理想的文学作 |
| 得我好一多不是得 |
一好的哈得哈的哈 |
是我一能多他我他 |
是不能的我好哈我 |
| 主要体裁分抒情诗 对后世欧洲诗歌和小说 |
和叙事诗，表现了骑士 的形成有着较大的影响 |
为了爱情、荣誉和功业 。 |
而战的精神。骑士文学 |
| 得能一的我一一了 |
不得我是你个一我 |
多你了能一我能他 |
了得不是我了个他 |
| 到了１５００ 阶层走向了衰亡。 |
年，骑士作为战斗人员 |
已经被备有火器射击武 |
器的雇佣军取代，骑士 |
| 能个他他好好多得 |
了好的了好一多我 |
我了得好多得得得 |
了多个好多一好他 |
| 但是骑士精神 端庄――仍是当今西方 |
和骑士制度并没有完全 世界重要的观念。 |
消失。而骑士制度的观 |
念――彬彬有礼、举止 |
| 我不了是我他得他 |
能他个你哈了他得 |
不多一他个哈得了 |
一个能好个好哈了 |
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－－我是传说中的分割 |
线－－－－－－－－－ |
| 希望以后我们中国 |
的天堂ＩＩ玩家，再游 |
戏中能有这样一种骑士 |
精神～！ |
